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吴任

发布时间:2019-05-23点击量:

吴任艺术简历

吴任,男,汉族,福建省龙海市人,1942年4月生。幼承家学,好文艺,习书画,事体育,后随书法篆刻家潘主兰、沈觐寿先生学习书法篆刻,并得来楚生、庞士龙、钱君陶、吴觉迟等先生指授。少年时代习欧、柳、赵,后攻褚、颜,打下楷书基础。自随潘主兰先生习书刻后,广涉甲骨、钟鼎、彝器、秦篆、诏版等,由篆而隶,出入秦汉。篆书深得邓石如、吴让之、吴昌硕笔意,浑穆苍劲,清幽古朴;篆刻宗秦金、汉印,时尝以贞人契文入印,图试新径,所刻或苍莽放达,或清新秀逸,于典重中见锋棱,清丽中含浑朴;行书取法"二王"、李北海、杨凝式及宋、明诸家,尤钟米芾;草书气势雄强,恣肆率真,豪放而富韵致。作品多次入选全国书法篆刻展,全国篆刻艺术展,第一、二届国篆刻艺术交流展等,多次在全国及海内外书法篆刻大赛中获金、银、铜等奖项,1998年获"世界华人书画展"书法铜奖。1985年移居香港,仍执着追求书、刻艺术,数十年锲而不舍,临池不辍,尚四书,通甲文,精篆刻,作品广为海内外艺术馆、博物馆及私人收藏或碑刻。现为中国书协香港分会副主席、海外暨港澳台中国书法家协会主席。



【书画报上展寄来贺作】



【吴任对联】



【香港吴任】
 

五帝三皇人文祖 华夏民族一脉承

      ——与吴任先生参加丁酉黄帝新郑拜祖

□ 孙瑞祥

丁酉农历三月初三,由国务院台湾事务办公室、河南省人民政府、河南省政协、中华全国归国华侨联合会、中华全国台湾同胞联谊会、中华炎黄文化研究会等联合主办,郑州市人民政府、郑州市政协、新郑市人民政府承办、一年一度的丁酉黄帝故里拜祖大典在新郑举行。我和“香港海外暨港澳台中国书法家协会”主席吴任先生一行作为海外团代表应邀参加了“一带一路”星耀兰亭书法精品展”暨丁酉黄帝故里拜祖大典活动。并与来自40多个国家和地区的华人华侨以及国内社会各界人士共同参加了拜祖大典。 

中原三月是春雨贵如油的季节。拜祖之日上苍垂爱,细雨绵绵。是对轩辕黄帝后世子孙的回馈。新郑市黄帝故里景区格外庄严肃穆,绿翠景明。安检保卫井井有序。海内外炎黄子孙齐聚寻根,共同礼拜人文始祖轩辕黄帝,祈愿家园和谐和睦、国泰民安,努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。嘉宾们统一乘车来到景区门口,他们在汉阙外下车,佩戴上黄色丝巾,怀着虔诚的心情缓步走入新郑拜祖广场。

郑州与辖市新郑古称“商都”,是华夏文明的重要发祥地,是中国八大古都之一。8000年前的裴李岗文化遗址、6000年前的大河村文化遗址等均在此地。早在5000年前,中华人文始祖轩辕黄帝就在这里肇造了中华文明;3600年前的商代城墙遗址至今仍屹立在郑州中心城区。悠久的历史积淀了灿烂的文明。禅宗祖庭少林寺、道教圣地中岳庙、宋代嵩阳书院、中国最古老的登封观星台等得到重点保护,成为了中华文明史上璀璨明珠。

拜祖大典正式开始前,河南省省政协主席叶冬松作了热情洋溢的致辞,代表主办单位和河南省亿万父老乡亲,向前来参加拜祖大典的各位嘉宾、各界朋友,表示热烈的欢迎和诚挚的感谢。九时五十分,大典主司仪苏辉宣布丁酉年黄帝故里拜祖大典开始,全体肃立,鸣盛世礼炮21响,这只有天安门前接待外宾的礼遇。央视著名节目主持人张泽群担纲主持。大典仪程分别为:“盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和”。

全国政协副主席、民建中央第一副主席马培华,十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐等30位国家领导人和地方领导与来自海内外8000余炎黄子孙出席了大典。

据悉, 按照大典的仪程,在拜祖台上要缓缓展开18米楷书《拜祖文》长卷颂读,该长卷由著名书法家,中国中央书画研究院院长、党组书记李子秋先生誊写。由于天公细雨绵绵,许嘉璐会长只能冒雨恭读拜祖文稿:维公元2017年3月30日,岁次丁酉,三月初三。具茨山下,溱水河畔,中华始祖轩辕黄帝故里故都,全球炎黄子孙,以庄严神圣之心,拜祖敬宗。中华炎黄文化研究会会长许嘉璐,谨代表亿万炎黄苗裔,肃手恭拜,敬颂我人文始祖轩辕黄帝功德。辞曰:

中华文明,浩浩荡荡。我祖勋德,光被八方。

启迪蒙昧,开辟蛮荒。伟烈丰功,恩泽流芳。

教民耕牧,莳谷树桑。婚丧有礼,历数岐黄。

始作舟车,初制度量。举贤任能,整纪肃纲。

修德怀远,封土辟疆。肇现一统,和合共襄。

薪火相传,历尽沧桑。筚路维艰,多难兴邦。

风火水旱,遇挫而强。万载积薪,后来居上。

千秋风流,共赋华章。天下为公,民本为纲。

振兴中华,共圆梦想。与时俱进,视野无疆。

自尊自觉,自信自强。传承创新,博采众长。

追古励今,再造辉煌。苗裔绵绵,举欣同光。

昆仑巍峨,江河浩瀚。先祖垂宪,黾勉前贤。

浩浩九州,大河之南。秣马执辔,崛起中原。

我胸宽博,我思悠远。日日维新,岁岁登攀。

两岸四地,荣辱相关。亿兆同胞,血脉相连。

和而不同,君子择善。崇尚和合,融于自然。

炎黄子孙,敢为人先。中华复兴,四海同欢。

和平崛起,不辞万难。匍匐而进,足胝手胼。

厚德载物,至诚至善。不卑不亢,礼仪在先。

一带一路,文明互鉴。合作共赢,多手相牵。

极目天地,时时前瞻。龙脉永续,日月经天。

拜祖文概述了华夏祖地博大精深的中原文化,源远流长。 轩辕故里构成了华夏文明的核心,成为了保持民族特性、维系民族情感的精神纽带,成为促进国家统一、人民团结的文化基础,也成为中华民族百折不挠、自强不息的力量源泉。恭拜始祖黄帝,追思先祖伟业,憧憬美好未来 。   

10时18分,著名歌唱家张也、吕继宏与童声合唱团齐声高唱《黄帝颂》,大型舞蹈“乐舞敬拜”翩翩起舞。演员们身着红色华服,舞姿曼妙,伴随着古朴乐曲,用灵动的舞姿,将大典推向新的高潮。当大典主司仪苏辉宣布丁酉年黄帝故里拜祖大典告成之时,来自美国、台湾、香港、澳门、郑州的5名儿童,登上拜祖台,放飞手中的和平鸽,放飞的是中华儿女对盛世昌平的期盼,对世界和平的憧憬。此时,拜祖广场上颂歌飞扬、金龙吐水、彩球腾空,庆典现场已成为红色的海洋。

中央电视台、河南电视台、凤凰卫视、 中原网联合腾讯网等海内外50家华语电台对拜祖大典进行国际广播大联播,并翻译成16种语言向全世界进行转播,让全世界华人感受故里拜祖大典的盛况。

我们海外拜祖团一行,在海外中国书法家协会主席吴任先生带领下,中国人民大学马相武博士,澳门大学朱寿桐教授,《书画市场报》孙瑞祥社长以及澳大利亚墨尔本林煜峰博士和卢森堡章少辉会长也分别从大洋洲、西欧飞至新郑齐聚中原参加拜祖大典。期间我和吴任主席与前来参加大典系列活动节目《根亲中国》微电影艺术指导 、《血战台儿庄》总导演翟俊杰先生进行了文化交流并共进晚餐。翟导是河南人,也是辽宁的女婿。翟导谈起河南的历史文化,风土人情如数家珍。郑州地处中原腹地,“雄峙中枢,控御险要”,为全国重要的交通、通讯枢纽,是新亚欧大陆桥上的重要城市,是国家开放城市和历史文化名城,是中国八大古都之首。每年的黄帝故里举办拜祖大典,更赋予了更深远地意义。从而也有利于统筹对台工作促进祖国和平统一大业。记得,习近平总书记在会见中国国民党主席洪秀柱时曾发表的重要讲话中指出:“要大力推进两岸文化教育交流,厚植两岸同胞的精神纽带,促进心灵契合,增强中华文化自信、中华民族自信”。拜祖大典持续邀请台湾政要和社会各界人士,连战、吴伯雄、宋楚瑜、郁慕明等台湾政要也先后参加了大典。洪秀柱为《书画市场报》挥毫:“艺林荟萃”,吴伯雄先生寄来:“复兴中华文化 志道据德游艺 ”墨宝,宋楚瑜先生的:“据于德 依于仁 游于艺”楷书更是中规中矩,郁慕明主席百忙之中为之题贺:“亦书亦画 十年有成”、“艺海情深十二载”予以鼓励。台湾中国国民党副秘书长伍锦霖等都先后为本报创刊十周年、十五周年题贺,祝愿发行二十四个国家及地区的《书画市场报》作为海内外艺术市场上的媒体桥梁,充分展现中华文化魅力而感到无限荣光。

在安排的日程中,我与吴任主席还应邀参加了香港《大公报》大公中原新闻网举办的“丁酉年豫港两地书画名家联谊笔会”以及座谈会并即席做了发言。香港《大公报》大公中原新闻网总编辑朱利女士特别安排记者专门采访了吴主席。在笔会上吴主席与同道们进行了艺术交流。真草隶篆无所不精的书法大家吴主席,天资极高,学识丰赡。他自幼博览群书,临习历朝诸名家名帖,已形成了清秀劲健、端庄豪放的风格。他将诸家之长,融会贯通。吴任主席大家风度,悬腕挥毫“登岳观沧海 乘龙啸天风”的行草书一气呵成,数十年的功力跃然纸上。得到省市领导的青睐。吴主席的书法字斟句酌,妙笔生花,赢得与会同仁们的称道。足见吴任主席书法于平淡中见光彩,具“二王”书风之神采。

吴任 ,福建龙海市人,大学学历,中国书法家协会会员,香港国际书法篆刻学会会长,海外暨港澳台中国书法家协会主席,香港中国书法家协会副主席。幼承庭训,习书画,好文体,70年代跟随潘主兰、沈觐寿先生学习书法篆刻。并涉猎甲骨、钟鼎、彝器、诏版、简帛、六朝碑刻。篆刻初习赵之谦、吴让之、吴昌硕,后追摹两汉入先秦,初守秦汉谨严一路,后锺 将军印、至炙古玺印,其灵活多变的字法、错落空灵,自在散逸。

吴任主席作品先后入选三、五、九届《全国书法篆刻展》、一、五、六届《全国篆刻艺术展》(六届为特邀)、入选《第一、二届国际篆刻艺术展》、《当代篆刻艺术 大展》、入选《第二、三届全国百家着名书法家展》、《全国百名篆刻家作品展》。其书作在《黄河碑林》、《当代书法名家碑林》、《长白山碑苑》等多处刊碑勒石。其中《长白山碑苑》我印象较深。记得,前几年我与本报副总编辑王湛民先生应邀出席集安老友秦维国“好太王碑研究院”挂牌仪式之际,与好友通化市人大主任姜玉富、吉林省政府办公厅主任吴玉珩等领导一同参观了此碑苑。据姜主任介绍,通化长白山碑苑始建于2004年8月。整座碑苑为仿古建筑,飞檐翘角,依山势而建碑苑占地不大,但小巧精致富有情趣,苑内收藏展示了204块黑色大理石碑,分别刻有党和国家领导人以及海内外多位书法名家歌颂长白山的诗句。我和王湛民还特地在吴主席书写的杨子忱诗碑前驻足留影。因其行草书遒劲清雅飘逸,使人感受到他传统功底下浓烈的创新求变意识,让观者流连忘返。

我们在绿城的日子里,真正感受到黄帝故里人民以虔诚的心态、饱满的热情迎接五湖四海华夏子孙,特别是郑州市文联的领导们,拜祖大典系列活动结束后又安排我们一行 参观洛阳龙门石窟和嵩山少林寺等名胜。我们在文联领导陪同下来到嵩山五乳峰下(登封)少林寺参观。少林寺位于登封市西北13公里太室山南麓。面对少室山,背依五乳峰。少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。北魏太和二十年(496年),魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀(须跋陀罗尊者,为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子),在登封嵩山首创少林寺,传播小乘佛教。北魏孝昌三年(527年)印度僧人菩提达摩住持少林寺,传播大乘佛教,后人称之为“禅宗初祖”,称少林寺为“禅宗祖庭”。北周建德三年(574年)周武帝宇文邕(36岁殁)禁灭佛道,少林寺被毁。周静帝宇文衍于大象年间(579~580)重兴佛教,少林寺得以复兴。隋末农民军袭击少林寺,火焚少林寺塔院和附近的殿堂屋宇。唐初,因寺僧助战李唐政权有功,得到唐太宗李世民的封赏,得以寺庙恢宏,香火鼎盛。唐贞观年间(627~649年)、垂拱年间(685~688年)、开元年间(713~741年)几次修整。至玄宗年间,少林寺建筑规模已初具规模。唐武宗会昌三年(843年)灭法,寺中许多殿宇、佛像大多被毁,至此以后,少林寺发展缓慢。直到元、明年间,才有较大发展。元代裕公在主持少林寺期间,兴建了藏经阁和许多殿宇。元末兵火之后,明代又重修了藏经阁、千佛殿、立雪亭等,奠定了今日少林寺之恢弘。至1928年军阀混战中,少林寺大雄宝殿、天王殿、藏经阁、钟楼、鼓楼等主要建筑与重要文物被军阀石友三烧毁。新中国成立后,政府多次拨款维修,修复了全部围墙,修缮了山门、立雪亭、千佛殿、地藏殿、东西寮房和大部分古塔。1982年重建了天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、藏经阁、紧那罗王殿、六祖殿、禅堂、僧院等,使这些殿堂又恢复了昔日面貌。30年前,一部电影《少林寺》让这座藏于深山的千年古刹名扬天下,“少林寺”也就有了“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”的美誉。 在我们来嵩山的路上就见到周边“少林寺”武功类学院星罗棋布,确实让少林寺这张名片拉动了地方JPG。

离开少林寺我们沿着郑少洛高速西行一小时,来到洛阳龙门石窟,随队解说员为我们作了详细介绍。洛阳是九朝古都,龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,伊河依着山势,由北向南缓缓地从中流过。湛蓝的河水,把东西两岸的石窟艺术,倒影于水中,成了龙门美景的永恒。龙门石窟今存有窟龛2345个,造像10万余尊(大部人为破坏已残缺),特别是那个世界闻名的庐舍那大佛,下半部分已经残缺。虽然残存碑刻题记,可惜这批珍贵文物被地球人破坏的一无是处。石窟仅存的“龙门二十品”是魏碑和褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”,总算为后人留下初唐精典楷书的幸运。

几天下来踏访古迹,探寻名胜。殷恳踏实的市文联张亚强先生就成了我们一行人的“专车”司机。也让我们也处处真正体会到中原人的热情,中州大地的文化厚重。身处“欢迎您回家”的寻根文化氛围之中,感受到我们都是河南人,同祖同源共叙乡情与亲情。让海外赤子无不为之动容。我的祖籍就在河南汤阴。据族谱记载,在明永乐二年(1404年),成祖朱棣为了恢复社会生产,实施“徒狭乡之民于宽乡”移民政策,我的先祖明末东阁大学士、兵部尚书孙承宗的天祖孙遇,就从抗清英雄岳飞的家乡汤阴全家迁徙至河北高阳城的。孙承宗是明末最伟大的军事战略家。曾任兵部尚书兼东阁大学士、辽东经略蓟辽。奉天诰命亲自勘察关外的山川关隘,提拔抗清名将袁崇焕、祖大寿等将领,练兵屯田强化边塞。崇祯十一年(1638)清兵绕道入长城, 深入京都南,进攻高阳城。孙承宗以七十六岁高龄,率领全家及高阳民众奋起抵抗,城破被执,英勇不屈,壮烈殉国。子孙十七人战死高阳城,全家老小四十余人同时遇难,慷慨悲歌响彻燕赵,人格气节辉映中华。这次随团到老家祭祀中华民族的共同祖先轩辕黄帝,愿自今日始,做弘扬中华文化、传播中华文明的海外文化使者。更愿意为实现中华民族伟大复兴的中国梦,打造全球华人共有的拜祖圣地和精神家园,在祖地投资兴业而贡献力量!

作者系 《书画市场报》社长

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